Наши земляки: русские

Русские — восточнославянский народ, самый многочисленный народ России. Национальный язык — русский. Подавляющее большинство русских исповедуют православие.

На вопросы газеты «Время» отвечает председатель Харьковского общества восточных славян Михаил Годунов.

Коренные жители

— Есть ли у вашего этноса легенда о его возникновении и тотемное животное (растение)?
— Предание о возникновении русского народа, позднее отраженное в летописях, — «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», известное также как повесть «О истории еже о начале Руския земли и создании Новаграда». Согласно сказанию, потомки Иафета, сына библейского Ноя, братья Словен и Рус с родами своими в лето от сотворения света 3099-е по причине перенаселенности их родины пошли искать «себе на вселение места благопотребна». Через 14 лет скитаний они пришли к большому озеру, названному Словеном Ильмень во имя сестры их. И поселились в том месте. И построили город, и назвали его по имени князя своего Словенеск Великий, ныне — Новгород. Другой же брат, Рус, поселился южнее озера Ильмень, и построил град, и назвал его во имя свое Руса, который доныне именуется Руса Старая. «И инии градки многи Словен и Рус поставиша. И от того времени по имяном князей своих и градов их начахуся звати людие сии словяне и руси». На достоверность этого предания указывает топонимика тех мест и тот факт, что новгородские земли очень долго именовались словенскими.
В языческие времена главными символическими животными у русских были тур, медведь, конь, волк, олень, сокол и лебедь. Из растений часто встречаются такие как: дуб, яблоня, берёза ракита, смородина, калина, ромашка.
— Если согласиться с утверждением, что такое понятие, как национальный характер, существует, то как бы вы коротко охарактеризовали свой народ?
— Ф. М. Достоевский писал, что нация есть ничего больше, как народная личность.
Русскому национальному характеру присущи соборность, верность, сострадание, смирение, простота, доверчивость, скромность, стремление к справедливости, героизм, пытливость, находчивость смекалка; ему претят такие качества, как высокомерие, заносчивость, чванство.
— Поддерживаете ли вы и каким образом связь со своей исторической родиной? Имеется ли на Харьковщине консульство этой страны?
— Мы живем на своей исторической родине — Украине. Русские Украины — это не россияне и не российские. Родословные корни русских граждан Украины восходят к Киевской Руси. 1 декабря 1991 года русские поддержали Акт провозглашения независимости Украины.
В то же время мы поддерживаем связи с Российской Федерацией (РФ), в частности через Генеральное консульство в Харькове. Генконсульству РФ в Харькове в следующем году будет 25 лет. За это время оно оказывало поддержку общественным организациям в проведении фестивалей, тематических вечеров, конференций; помогало ветеранам войны, направляло молодежь на учебу в вузы России, содействовало проведению туристских поездок по ее городам, содействовало организации и проведению мероприятий в рамках побратимских связей Харькова с городами России и приграничного сотрудничества. Работа консульства видна и сегодня на сайте учреждения.
— Расскажите о самых значимых праздниках и/или датах в календаре вашего народа. Что принято делать либо не делать в эти дни?
— У русских есть много значимых праздников. Но отмечу только четыре: Рождество Христово, Светлое Христово Воскресение Святая Пасха, День Победы 9 мая и Новый год.
Первым двум праздникам предшествует пост. Потом торжественная всенощная служба. В День Победы семьи чествуют своих родных здравствующих ветеранов-победителей. А если они уже ушли в лучший мир – наследники победителей возлагают цветы к местам, где они нашли свой вечный покой. На Новый год дарят подарки. В дни всех этих праздников проводятся богатые (по возможности) праздничные застолья, где собираются родные, близкие и друзья.
— Согласно всеукраинской переписи 2001 г., представителей вашей национальности на Харьковщине было 742025 человек. В какую сторону, по вашему мнению, изменилось это число? А сколько вообще в Украине и мире ваших одноплеменников?
— Согласно всеукраинской переписи 2001 г., количество русских в Украине сократилось на 4,8%, в Харьковской области — на 7,6%. Это ошеломляющее падение численности всего за 12 лет (последняя перепись населения СССР проводилась в 1989 г. — Ред.). Четыре обстоятельства вызывают сомнение в достоверности этих данных. Во-первых, в нашем окружении мы не увидели столь заметной убыли русских; во-вторых, такое резкое падение в переписи отмечено только среди русских и некоторых других национальных групп; в-третьих, в нашем окружении не сократилось количество носителей русского языка; в-четвертых, репрезентативным НКО не было предложено выделить своих представителей во все уровни структур переписчиков.
После 2014 г. трудно говорить о действительной численности русских в Украине.
Всего русских в мире насчитывается (оценочно) порядка 134 млн. человек.
— Сколько человек, хотя бы приблизительно, в вашей национально-культурной организации?
— Три стремится к бесконечности (на уточняющий вопрос М. Годунов пояснил, что, согласно украинскому законодательству, в общественной организации должно быть не менее трех членов. — Ред.)
— Назовите самую распространенную в вашем этносе фамилию, а также наиболее популярные женские и мужские имена. Что они означают?
— (Большинство фамилий в русской именной формуле произошло от отчеств (по крестильному или мирскому имени одного из предков), прозвищ (по роду деятельности, месту происхождения или какой-то другой особенности предка) либо других родовых имён. Большинство русских фамилий имеет окончание -ов/-ев. — Ред.). Сегодня самые распространенные: Смирнов, Иванов, Кузнецов, Соколов, Попов.
В прежние времена имена присваивались при крещении в соответствии со святцами. Уже тогда никто не задумывался о значении или переводе имени. Знали небесного покровителя. Праздновали именины — день ангела чаще, чем день рождения. В наше время родители чаще всего руководствуются своим вкусом или модой, в том числе политической, и празднуют день рождения. Наиболее популярные женские и мужские имена: Анастасия, Анна, Мария, Елена, Дарья; Александр, Дмитрий, Максим, Даниил, Артем.
— Как давно, по вашим сведениям, появились на Слобожанщине первые представители вашего народа?
— Русские — коренное население Слобожанщины. В этих местах русские жили еще во времена древней Руси. Второе заселение русскими Слободского края, обезлюженного после ордынского нашествия, начинается в начале XVI века. «Приговор о станичной и сторожевой службе» 1571 года упорядочил размещение «донецких и польских сторож» по рекам Северский Донец, Мжа и Коломак. Для борьбы с кочевыми разбойниками, наследниками Орды, угоняющими ежегодно в рабство десятки тысяч русских людей, и с целью предупреждения их нападений на Русское царство, на южных рубежах была создана система сторожевой службы. Именно с её созданием можно найти в документах упоминание о местности современного города Люботина.
В конце XVI века возникают города и другие поселения, входившие в Белгородскую засечную черту. В 1600 году воеводой Б. Я. Бельским был построен город Царев-Борисов, нынешний Червоный Оскол: так началось градостроительство на территории нынешней Харьковской области.
— Перечислите нескольких знаменитых харьковчан вашей национальности. Чем они прославились?
— Знаменитых русских харьковчан очень много, сотни и сотни. Назову только некоторых:
-   Воин Селифонтов (? — после 1659), первый харьковский воевода, основатель г. Харькова и строитель Харьковской крепости в 1654 г. (как утверждает Д. И. Багалий, соавтор известной книги «История города Харькова за 250 лет его существования», Харьков основал отряд украинских переселенцев во главе с Иваном Каркачем. — Ред.);
-   М. Д. Раевская-Иванова (1840–1912), первая женщина обладатель диплома художника Петербургской императорской Академии художеств, в 1869 г. организовала в Харькове первую в Украине школу рисования и живописи (ныне — Харьковская государственная академия дизайна и искусств);
-   И. Е. Репин (1844–1930), живописец, педагог, профессор, действительный член императорской Академии художеств;
-   В. Л. Кирпичев (1845–1913), учёный-механик, основатель и первый ректор Харьковского технологического института (ныне — НТУ «ХПИ») и Киевского политехнического института (ныне — НТУУ «КПИ»);
-   И. И. Мечников (1845–1916), иммунолог и микробиолог, нобелевский лауреат;
-   А. М. Ляпунов (1857–1918), академик, математик и механик, основоположник теории устойчивости равновесия и движения механических систем с конечным числом параметров;
-   А. Н. Бекетов (1862–1941), действительный член Академии архитектуры СССР и заслуженный деятель искусств Украины, автор проектов около 40 харьковских зданий, построенных в 1890–1930 гг.;
-   Н. П. Барабашов, (1894–1971), выдающийся астроном, основатель Харьковского планетария, ректор Харьковского университета, академик АН УССР.
-   К. Д. Синельников (1901–1966), физик-ядерщик, директор Харьковского физико-технического института, академик АН УССР;
-   М. И. Кошкин (1898–1940) и А. А. Морозов (1904–1979) — главные конструкторы КБ танкостроения (Харьковский машиностроительный завод им. Коминтерна, впоследствии — им. Малышева), создатели танка Т-34 модификаций 1940 и 1943 гг.;
-   В. С. Гризодубова (1909–1993), лётчица, полковник, установила пять мировых авиа­ционных рекордов для женщин, первая женщина, удостоенная звания Героя Советского Союза;
-   Ю. В. Кнорозов (1922–1998), историк, этнограф, лингвист и переводчик, дешифровщик письменности майя, основатель школы майянистики;
-   Л. Ф. Быков (1928–1979) и Л. М. Гурченко (1935–2011), актеры и режиссеры, их работы пока еще хорошо известны.
— Имеются ли на карте региона топонимы, связанные с вашим этносом? Вам известно их происхождение?
— Их множество. Приведу для примера некоторые:
-   Богодухов — от имени Бога — Духа Святого;
-   Боровая — от реки Боровая и слова бор, сосновый лес;
-   Валки — уменьшительное от валов, то есть малые валы;
-   Волчанск — от реки Волчьей и животного волк;
-   Змиев — от древнерусского слова змий, калька половецкого слова «шарк» – змея , откуда древнерусский топоним «Шарукань»;
-   Лозовая — от слова лоза;
-   Соколово (первоначально Соколов) — от птицы сокол;
-   Чугуев — от древнерусского города Сугров, а также верхней мужской одежды чуга;
-   реки Лопань (первоначально Лопина) — от древнерусского слова лопь, то есть рыба, Уды — от глагола удить (рыбу); Мжа — от слова межа, то есть граница, пограничная река.

Благодарить не за что

— Какие обряды и обычаи у вашего народа сопутствуют наиболее важным моментам в жизни каждого человека: рождению, женитьбе/замужеству, новоселью, смерти? Есть ли, например, традиция сватовства, какие-то обязательные слова при разводе (если он допускается), оплакивание покойника и т. п.?
— С принятием христианства важнейшим событиям в жизни каждого русского православного человека — рождению, браку, бытию вообще и смерти — сопутствуют семь Таинств: крещение, миропомазание, покаяние, причащение, брак, елеосвящение и священство (последнее относится к духовным лицам).
— Какие приметы, по вашим народным верованиям, сулят неприятности, а какие, наоборот, предвещают удачу, везение и т. д.?
— У русского народа две основные религии. Одни веруют в Единого Бога, другие верят, что Бога нет. Эти не верят приметам.
— С какого возраста у вашего народа юноши и девушки считаются достаточно взрослыми, чтобы вести самостоятельную жизнь, скажем, вступать в брак? Есть ли ритуал конфирмации молодых людей?
— У русского народа юноши и девушки, согласно православному закону, считаются взрослыми с 17 лет. Согласно гражданскому — с 18 лет, а в исключительных случаях юноши — с 17-ти, а девушки — с 16-ти. С этого возраста они могут вступить в брак.
Поскольку миропомазание над младенцем совершается при крещении, то у православных русских нет конфирмации.
— Почему ваша этническая общность полагает важным сохранить свою национальную идентичность? Каким образом вы, с одной стороны, препятствуете ассимиляции, а с другой — интегрируетесь в украинское общество? Являются ли в этой связи для вашей общины межнациональные браки проблемой или решением?
— В многонациональном обществе составляющие его личности постоянно вступают между собой в отношения по поводу производства и распределения материальных ресурсов, необходимых для их собственного воспроизводства, бытия и сохранения и развития их национальной культуры. Идентичность позволяет знать, сколько и каких субъектов принимает участие в этих отношениях, и справедливо распределить между ними ресурсы.
В основной своей массе русские граждане Украины пока не осознают специфики межнациональных отношений и не придали значения тому, что уже подверглись ономастической ассимиляции (имеется в виду написание имен в украинском варианте: Владимир — Володимир, Никита — Микита и т. п. — Ред.) и, таким образом, предельно затруднили реализацию своих прав и свобод на сохранение и развитие своей национально-культурной самобытности в широком смысле, например: на использование и применение русского языка во всех сферах, на получение образования на русском языке, несмотря на то, что своей численностью они полностью окупают эти права. Понятно, что эта несправедливость вызывает недовольство, протекающее в скрытой форме, накапливает напряжение, которое когда-то разрешится. Своей терпимостью к ассимиляции русские сделали уже много шагов в сторону интеграции в местное сообщество. Чем ассимиляторы возместят утраты ассимилируемых? Для выравнивания, для достижения баланса государство должно уже очень многое сделать. И все, что оно может сделать, на этой стадии, пока заключается в словах — не запрещать.
Межнациональные браки — это всегда проблема.
— Знают ли младшие представители вашего этноса язык предков? Изучают ли его в воскресных школах? Как, на ваш взгляд, повлияет на ситуацию Закон Украины «Про освіту» в нынешней редакции?
— Наши дети знают русский язык, язык их предков. У русских на Харьковщине пока нет воскресных школ. И даст Бог — не будет.
Насчет Закона «Про освіту» — надо будет посмотреть, что по этому поводу скажет демократическая, свободная, прогрессивная, правовая, праведная З. Европа (так у М. Годунова. — Ред.). А, возможно, для «ватников» и «лапотников» учеба на родном языке — предосудительная роскошь.
— Как вы в целом оцениваете политику Украинского государства в национальной сфере?
— Не судите, да не судимы будете. Русским пока благодарить не за что. Что же касается Европы, то ее соответствующие международные органы неоднократно обращали внимание на недостатки в политике государства Украины в национальной сфере. Верховный комиссар ОБСЕ по делам национальных меньшинств (ВКНМ ОБСЕ) совместно с другими международными институтами в течение длительного времени рекомендуют властям Украины принять соответствующие шаги в этом направлении. ОБСЕ, в частности, неоднократно призывала власти Украины учредить центральный исполнительный орган, «главную профильную государственную институцию для национальных меньшинств в Украине». А выполнено ли постановление Верховной Рады Украины от 25 ноября 2015 года №824-VIII «Роль, значение и влияние гражданского общества на формирование этнонациональной политики единства в Украине»? Для русских остаются открытыми и нерешенными недавно еще более усложненные вопросы о языковой политике и политике в сфере образования. А ведь на недопустимость подобных осложнений еще в январе 2014 г. указала ВКНМ ОБСЕ Астрид Торс.
— Сталкиваются ли представители вашего этноса с дискриминацией по национальному признаку?
— Поскольку в паспорте нет графы национальность, очень трудно квалифицировать нарушение прав человека именно как дискриминацию по национальному признаку. Однако в обществе есть влиятельные силы, которые побуждают рассматривать слово «русский» как токсичное. Если в каком-нибудь учреждении образования и культуры приходится видеть слово «зарубежный», «восточной Европы», «славянский» или еще какое-то в этом роде, где уместно, скорее, слово «русский», значит, здесь дело идет если не о дискриминации, то об ущемлении или ксенофобии. В учебных заведениях не изучаются произведения русских поэтов, писателей и композиторов.
— Как вы относитесь к возможному восстановлению в паспорте гражданина Украины графы «национальность» и к институту двойного гражданства?
— Отсутствие в паспорте гражданина Украины графы «национальность» затрудняет соблюдение и защиту прав и свобод ее граждан в связи с их национальным происхождением, а также установление случаев дискриминации по национальному признаку. Строго говоря, национальность скрыть невозможно. Да и бьют не по паспорту.
Двойное гражданство — а не создает ли оно соблазны? Может быть, не создает. Но точно создает подозрение на влечение к таковым.
— Считаете ли вы справедливым тезис, что человек принадлежит к тому народу, на языке которого он думает?
— Не считаю. Человек принадлежит к тому народу, от которого произошел, от каких родителей. Другое дело, если он настолько оторвался от своего народа, что даже думает на языке иного. Но этот чаще всего печальный факт не изменяет национальное происхождение, как не отменяет родителей.

Степь да степь кругом…

— Какое направление фольклора (танцы, песни, сказания, единоборства и пр.) можно назвать «визитной карточкой» вашего этноса? Процитируйте в вольном переводе несколько строк из своей любимой народной песни.
— Без танца на Руси не обходился ни один праздник, плясали такие: хоровод, тройка, присядка, танок, камаринская и барыня, казачок, кадриль, ярмарочный танец с медведем.
Песен — уйма, подразделяются на 10 разрядов: эпические (былины, исторические песни, баллады); потешные (небылицы, скоморошины, сказки в песнях); календарные обрядовые (величальные зимние (колядки, щедровки, виноградье, овсеньки), святочные, масленичные, весенние (веснянки, волочебные, пасхальные), песни пахоты и сева; летние (купальские песни), толочные, покосные, жатвенные; семейные обрядовые (колыбельные, пестушки, плачи и причитания); лирические; трудовые (отходнические, бурлацкие, чумацкие, ямщицкие, солдатские, рабочие); удалые песни (разбойничьи, каторжные и ссылочные, тюремные (блатные); шуточные, сатирические (частушки, припевки, страдания), казачьи воинские, жанровые плясовые (хороводные, игровые, инструментальные наигрыши).
Несколько строк из народной песни:
Степь да степь кругом,
путь далёк лежит,
В той степи глухой
умирал ямщик…
— Какие атрибуты обязательны в вашей национальной одежде? Кратко опишите ее.
— Сегодня традиционный русский национальный костюм вдохновляет дизайнеров ведущих домов мод. Толчком к такому интересу послужила революция 1917 года, когда русские аристократы уезжали в Европу и ввезли с собой традиционную одежду, платки, обувь и головные уборы. Многообразие узоров, нежнейшая вышивка, воздушное кружево заинтересовали западных европейцев, и вскоре Европа начала носить платья с элементами русского костюма.
Современная одежда имеет следующие черты русского этностиля: сочетание в вещах белого и красного, а также синего, зеленого, золотистого и черного цветов; древнерусские орнаменты, вышивка, рукава-фонарики; шапки-ушанки, круглые меховые шапки, варежки; платки и шали.
— Какие блюда и напитки считаются основными в вашей национальной кухне? Что из украинской кухни вошло в ваше обычное или праздничное меню? Есть ли правила застолья, в том числе относительно расположения гостей?
— Основные русские блюда просты, питательны и вкусны. Прежде всего, это хлеб, соль и вода. Затем щи, борщи, каши, окрошка, заливное, холодец, голубцы, запеканки, вареники, блины, сырники, пироги, ватрушки, кулебяки, расстегаи, печенье, соления, варенья. Из напитков — квас, сбитень, чай, кисель, просто­кваша, взвар, медовуха, вишняк, вино и водка.
За столом у русских рассаживаются так: во главе застолья садятся хозяева, на самом удобном месте — почетные гости, а затем женщины и мужчины вперемежку, чтобы было удобно ухаживать друг за другом. Как правило, хозяин и распорядитель застолья — одно лицо. Все ведут себя по правилам общепринятого этикета.
— Существуют ли в народном юморе постоянные персонажи? Можете рассказать анекдот, где главными героями являются ваши соплеменники?
— Да, русские — мастера точного и острого слова, умеют и любят пошутить. Русские частушки — обо всем и никого не щадят.
Нельзя сказать, что в народном юморе есть постоянные персонажи. Все зависит от эпохи и обстоятельств. В разное время в анекдотах фигурировали Ленин, Брежнев, Чапаев. Сейчас не до них. Чаще приходит на ум поучительное выражение: за что боролись — на то и напоролись. Ну и анекдоты, где русский — главный герой.
-   Русский человек славится умением находить выход из самых трудных ситуаций, но более всего он славится умением находить туда вход.
-   Если русский человек решил ничего не делать, то его уже не остановить.

ЛИЧНОЕ ДЕЛО

Михаил Петрович Годунов родился в 1952 г., учился в Харьковском юридическом институте (сейчас — Национальный юридический университет им. Ярослава Мудрого), специальность — правоведение. Работал на харьковских предприятиях юрисконсультом. В настоящее время на пенсии.
С 2018 г. возглавляет Харьковское общество восточных славян; эта организация — правопреемник Русского национально-культурного общества Харьковской области, учрежденного в 1995 г.
Женат, имеет детей и внуков.

Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *